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N. Federmanns und H. Stades Reisen in Südamerica
1529 - 1555 -
La conciencia lingu͏̈ística en la "Wahrhaftige Historia" (1557) de Hans Staden
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Unter Menschfresser-Leuthen
Hans Stadens Brasilienbuch von 1557 = Entre as gentes antropófagas -
Translating cannibals, or the possible politics of representation in Hans Staden's "Warhaftig Historia" (1557)
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Die Warhaftige Historia
das erste Brasilienbuch ; Akten des Wolfhager Kongresses zu 450 Jahren Hans-Staden-Rezeption -
Bilder von "Grimmigen Menschfresser Leuthen"
von der Autopsie zum Topos -
Frühe Darstellungen Amerikas
Hans Stadens 'Wahrhaftige Historia' -
Gelehrte Aneignung als editorische Problemstellung
die Übersetzung deutscher Reiseberichte ins Lateinische am Beispiel von Hans Stadens "Warhaftiger Historia" -
Brasilien in Illustrationen des 16. Jahrhunderts
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Die Rezeption von Hans Stadens "Wahrhaftige Historia" und ihrer Ikonographie
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Hans Stadens "Wahrhafftige Historia" 1557
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Bilder von Kannibalen, Kannibalismus im Bild
brasilianische Indios in Bildern und Texten des 16. Jahrhunderts -
Wild stories of a pious travel writer
the unruly example of Hans Staden's "Warhaftig Historia" (Marburg 1557) -
Providence and passio in Hans Staden's "Warhaftig Historia"
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La conciencia lingüística en la Wahrhaftige Historia (1557) de Hans Staden
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Wahrhaftige Historia
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Wahrhaftige Historia
Beschreibung einer Landschaft der wilden, nackten, grimmigen, menschenfressenden Leute in der neuen Welt Amerika gelegen. -
N. Federmanns und H. Stades Reisen in Südamerica
1529 - 1555 -
La conciencia lingu͏̈ística en la "Wahrhaftige Historia" (1557) de Hans Staden
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Der errettete Beter
Hans Stadens «Wahrhaftige Historia» (1557) als protestantische Erbauungserzählung und Beispiel lebensbezogener Lutherrezeption -
La conciencia lingüística en la Wahrhaftige Historia (1557) de Hans Staden
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Wahrhaftige Historia
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Alterität und Memesis
Repräsentation des Fremden in Hans Stadens 'Historia' -
Magie, Religion und Wissenschaft
Hans Stadens Brasilien-Reisebericht von 1557 -
Topik als Lektüremodell
zur frühneuzeitlichen Praxis der Texterschließung durch Marginalien; am Beispiel einiger Drucke von Hans Stadens 'Warhaftiger Historia'