|
Cover -- Sommaire -- Introduction -- Chapitre premier: Le dix-septième siècle - « terra incognita » -- 1. Molière et « les entreprises hasardeuses » -- 2. Blaise Pascal - un parent de Friedrich Nietzsche -- 2.1 Pascal dans les Betrachtungen eines Unpolitischen -- 2.1.1 Pascal et le voyage à Paris de Thomas Mann -- 2.1.2 Pascal et la rhétorique -- 2.1.3 Pascal à la charnière de deux époques -- 2.1.4 Pascal, le moraliste -- 3. La Rochefoucauld ou les bienfaits de l'espérance -- Chapitre 2: Le dix-huitième siècle - « le siècle français, un vrai siècle de femme » -- 1. Voltaire - le « bourgeois de l'avenir » -- 1.1 L'image de Voltaire avant la rédaction des Betrachtungen eines Unpolitischen -- 1.1.1 Thomas Mann, Frédéric II de Prusse et Voltaire -- 1.1.2 Charlemagne vu par Voltaire : lecture de l'Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756) -- 1.2 Voltaire dans les Betrachtungen eines Unpolitischen -- 1.2.1 Voltaire et le tremblement de terre de Lisbonne -- 1.2.2 Voltaire et la guerre de civilisation -- 1.2.3 L'agressivité des idoles françaises -- 1.2.4 Maximilian Harden et Voltaire -- 1.2.5 Voltaire et le texte d'Heinrich Mann « Frankreich. Aus einem Essai » (1910) -- 1.2.6 Voltaire dans Madame Bovary -- 1.2.7 Voltaire, un « homme du peuple » ? -- 1.2.8 Voltaire et Schopenhauer -- 1.2.9 Voltaire et le fanatisme -- 2. Jean-Jacques Rousseau, précurseur de la « littérature de la civilisation » -- 2.1 Les connaissances de Thomas Mann sur Rousseau -- 2.1.1 Rousseau dans les Origines de la France contemporaine de Taine -- 2.1.2 Heinrich Mann, « Rousseauiste de la plus belle eau » -- 2.1.3 Rousseau vu à travers Georg Brandes -- 2.1.4 Rousseau dans l'histoire littéraire d'Hermann Hettner -- 2.2 Rousseau dans les Betrachtungen eines Unpolitischen -- 2.2.1 Rousseau et le fanatisme de la vérité -- 2.2.2 Rousseau, père de la démocratie 2.2.3 Rousseau et les principes chrétiens -- 2.2.4 Rousseau et l'esclavage -- 2.2.5 Rousseau et l'internationalisme -- 2.2.6 Rousseau et Walther Rathenau -- 2.2.7 Rousseau et Proudhon -- 2.2.8 Rousseau et le « retour à la nature » -- 2.2.9 Rousseau et la philanthropie -- Chapitre 3: Le dix-neuvième siècle : un siècle « ‚meilleur, plus honnête' » -- 1. Gustave Flaubert, maître de l'esthétisme français -- 1.1 Que connaissait Thomas Mann de Flaubert ? -- 1.1.1 La lecture des lettres de Flaubert -- 1.1.2 Les essais sur Flaubert que Thomas Mann a lus -- 1.2. Flaubert dans les Betrachtungen eines Unpolitischen -- 1.2.1 Flaubert et Schopenhauer, deux représentants de « l'honnête » XIXe siècle -- 1.2.2 Flaubert et Georg von Lukács Die Seele und die Formen -- 1.2.3 « Qu'est-ce qu'un esthète ? » - Flaubert comme prototype de l'esthétisme -- 1.2.4 Thomas Mann et le roman de Flaubert Bouvard et Pécuchet -- 2. Emile Zola, l'écrivain activiste -- 2.1 L'essai sur Zola d'Heinrich Mann dans Betrachtungen eines Unpolitischen -- 3. Guy de Maupassant, le nouvelliste de la guerre -- 3.1 Maupassant dans Betrachtungen eines Unpolitischen -- 3.1.1 Thomas Mann et les nouvelles de guerre de Maupassant -- 3.1.2 « cet acte ordurier et ridicule » - comment Thomas Mann justifie la guerre -- 4. Charles Baudelaire, esthète et partisan de Wagner -- 5. Les Origines de la France contemporaine d'Hippolyte Taine dans les Betrachtungen eines Unpolitischen -- 5.1 L'aliénation de l'individu à la communauté -- 5.2 Puritain et jacobin -- 5.3 Taine et l'état jacobin -- 5.4 Robespierre et le peuple vertueux -- 5.5 Le portrait du néo-jacobin -- Chapitre 4: Le vingtième siècle - siècle à apprivoiser -- 1. Anatole France, « l'idole et le grand roi » des « littérateurs de la civilisation » -- 2. La lecture de Paul Claudel et la découverte d'une « autre France » 3. Maurice Barrès, wagnérien et esthète politisé -- 4. Charles-Louis Philippe, pourvoyeur de belles sentences -- 5. Romain Rolland, un noble « littérateur de la civilisation » -- Conclusion -- Table des abréviations utilisées -- Bibliographie -- Remerciements
|
