Vgl. E. Ansermet, Die Grundlagen der Musik im menschlichen Bewußtsein (1961, dt. 1965), München 5/1991, S. 637 H.; zur konstitutiven Funktion der Wiederholung mit Blick auf Temporalisierung und Rhythmisierung durch kadenzielle Modalität siehe ebd., S. 132 H. u. 296 H. 2 Vgl. Th. W. Adorno, Ästhetische Theorie, Ges. Schr. Bd. 7, Frankfurt 1970, S. 212. 3 Ebd., S. 238 f. Zur semantischen Konstellation und Synonymie von Ähnlichkeitsvorstellungen wie Konvenienz, Ämulation, Analogie und Sympathie vgl. M. Foucault, Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften (1966), Frankfurt 1974, S. 46 H. 4 G. Bateson, Geist und Natur. Eine notwendige Einheit (1979), Frankfurt 4/1984, S. 16 H. u. passim. 5 Vgl. J. Derrida, Die Struktur, das Zeichen und das Spiel im Diskurs der Wissenschaften vom Menschen (1966), in: Orte des wilden Denkens. Zur Anthropologie von C. Levy-Strauss, hrsg. v. W. Lepenies u. H.H. Ritter, Frankfurt 1970, S. 389 H. (i.e.: ders., Die Schrift und die Differenz (1967), Frankfurt 1976, S. 424 ff.). Vgl. P. Ricreur, Narrative Funktion und menschliche Zeiterfahrung (1980), in: Romantik - Literatur und Philosophie. Internationale Beiträge zur Poetik 1, hrsg. v. V. Bohn, Frankfurt 1987, S. 75 H.; siehe auch: A. Haverkamp, Kryptische Subjektivität - Archäologie des Lyrisch-Individuellen, in: Individualität, hrsg. v. M. Frank u. A. Haverkamp (Poetik und Hermeneutik XIII), München 1988, S. 379
