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"Die Dienste der Großen": The Flight from Public Service in Lessing's Major Plays
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Fürstenbund oder Überwachung? Nocheinmal zu Goethes Beitritt in den Illuminatenorden. Eine Replik
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Das Goethe-Tabu
Protest und Menschenrechte im klassischen Weimar -
Der junge Goethe - ein politischer Rebell?
Opposition versus Fürstendienst in "Götz von Berlichingen" und kleineren Frühwerken -
But is it gay?
Kissing, friendship, and 'pre-homosexual' discourses in eighteenth-century Germany -
Goethe, his duke and infanticide
new documents and reflections on a controversial execution -
The "Halsgericht" for the execution of Johanna Höhn in Weimar, 28 November 1783
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The political context of Weimar classicism
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Obedience
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Geheimräte gegen Geheimbünde
ein unbekanntes Kapitel der klassisch-romantischen Geschichte Weimars -
Shades of the Illuminati conspiracy
Koselleck on Enlightenment and Revolution -
Gottsched, Luise Adelgunde Victorie: Pietism in petticoats and other comedies [Rezension]
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Weimar politics in the age of the French Revolution
Goethe and the spectre of Illuminati conspiracy -
Humanität und Kreuzzugsideologie um 1780
die "Türkenoper" im 18. Jahrhundert und das Rettungsmotiv in Wielands 'Oberon', Lessings 'Nathan' und Goethes 'Iphigenie' -
Zur Politik und Sozialstruktur des Illuminatenordens
anl. e. Neuerscheinung von Hermann Schüttler -
"Der politische Jacobinismus, wie er leibt und lebt"?
der Illuminatenorden und revolutionäre Ideologie; Erstveröffentlichung aus den 'Höheren Mysterien' -
Replik zur Besprechung von Michael Holtermann über 'Geheimräte gegen Geheimbünde' (ZDP 112.1993, S.293/301)
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Unterirdische Gänge
Goethe, Freimaurerei und Politik -
Das Goethe-Tabu
Protest und Menschenrechte im klassischen Weimar -
Goethes Weimar und die Französische Revolution
Dokumente der Krisenjahre -
Eighteenth-century Germany in its historical context
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Goethes Weimar und die Französische Revolution [Rezension]
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Geheimräte gegen Geheimbünde
ein unbekanntes Kapitel der klassisch-romantischen Geschichte Weimars -
Subversive sublimities [Rezension]
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Vom internalisierten "Despotismus" zur Mündigkeit
Knigge und die Selbstorganisation der aufgeklärten Intelligenz